編者按 “三嚴三實”是2014年3月9日，習近平總書記在十二屆全國人大二次會議安徽代表團參加審議時，關于推進作風建設的講話中，提到“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實”的重要論述。今年6月份以來，我隊在黨員干部中開展了“三嚴三實”專題教育。在專題教育中，我隊認真貫徹落實總公司黨委專題教育工作部署，扎實做好專題教育，同時把專題教育延伸到中層干部，8月至11月間在中層干部中開展了“三嚴三實”專題教育主題演講活動。該演講活動將“三嚴”、“三實”作為六個專題，分別由六名中層干部進行主講。演講者結合各自工作實際，用大量鮮活的生動事例詮釋了對“三嚴三實”的理解與認識，生動形象，感染力強。為了進一步做好“三嚴三實”專題教育，我們將六位演講者的演講稿張貼出來，供廣大干部職工學習交流。
尊敬的各位領導、同志們：
根據隊黨委“三嚴三實” 專題教育計劃安排及部門委派，今天由我來擔任“嚴以修身”這個主題的主講。坦率的說，私下里也做了一些功課，對這個主題的理解，個人認為，就是要我們自覺踐行要求，立起修身做人創新新標桿。下面我想從三個方面談談對“嚴以修身”的理解和認識，愿和同事們一起探討并傾聽指正。
一、如何理解領會“三嚴三實”要求中“嚴以修身”的豐富內涵和精神實質。
習主席提出的“三嚴三實”要求，既是黨員干部的人生格言、政治箴言，又是推進全面從嚴治黨從嚴治官的戰略運籌和政治安排，至真至誠、至理至性。而其中的“嚴以修身”在“三嚴三實”中居首位，古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也是排在第一位，可見修身之重要性。我認為“嚴以修身”就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。
（一）“嚴以修身”是中華民族優秀文化傳統底蘊的繼承發展。 “嚴以修身”根植于中華民族上下五千年的歷史文化，汲取了優良傳統的思想精華和價值理念。一是體現了重德養德的立身之本、從政之要。早在西周時期，“德”字就已產生并有“天命靡常，惟德是輔”的認識。《左傳》中有句名言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。”這句話充分顯示了德在中華文化中的至高地位。“自強不息，厚德載物”“惟賢惟德，能服于人”等許多警言名句，也都反映了以德為先的道理。習主席提出“三嚴三實”，把修身做人擺在首要位置，集中體現了中華民族傳統文化“百行以德為首”的精髓，要求我們必須把立德、修德、踐德作為終身課題，努力做“一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人”。二是體現了律己正行的精神風骨、品行操守。古代先賢名臣之所以能夠成就一番偉業，就是因為他們能夠抵得住誘惑、耐得住寂寞。魯國宰相公儀休愛吃魚是出了名的，他幾乎每天都要吃魚，達到了每日無魚不歡的地步，一些小毛病甚至能靠吃魚治愈。他當了魯國的宰相后，上上下下認識他的人以及那些有求于他的人，都爭著買魚去送給他，出乎他們所料的是全都被公儀休拒之門外。他的學生覺得很奇怪，對他說：“既然先生這么愛吃魚，那為何不接受別人送的魚呢？”公儀休說：“正因為愛吃魚，所以我才不接受別人送的魚。假如我接受了的話！辦事的時候就會徇情枉法，我就會有被革去宰相職務的危險。到那個時候，就是我想吃魚，這些人也不會給我送魚了；我沒了俸祿，自己又買不起魚，那就不可能天天吃魚了。與其這樣，我不如現在不接受別人的魚，做個廉潔奉公的好宰相”。一個人往往是有所嗜好的，這種嗜好很容易成為他的弱點，因為別人可以利用他的嗜好損壞他的事業。因此，我們應該正視自己的嗜好和弱點，并提高警惕。習主席提出的嚴以修身，把嚴于律己作為重要準則，要求我們面對大千世界的誘惑必須穩住心神，面對各種利益的糾纏必須守住操守、守住底線，且要慎獨謹言、防微杜漸。三是體現了實干興邦的治國理念、成功品格。習主席講“空談誤國，實干興邦”中華傳統文化強調“大人不華，君子務實”，把修身、謀事、創業、做人是否落到實處，作為君子和小人的分水嶺。戰國時期趙括“紙上談兵”，致使40萬大軍兵敗長平，最終令趙國一蹶不振；魏晉時代，風流名士以清談為風尚，坐而論道，使兩晉逐漸走向衰敗。習主席提出“三嚴三實”，就是要求我們必須汲取“空談”的教訓、擔起“實干”的責任，不受虛言、不聽浮術、不采華名、不興偽事，創造經得起歷史和實踐檢驗、擔得起市場和效益篩選的實績。
（二）“嚴以修身”是新形勢下堅持黨的光榮傳統和優良作風的集中表達。我們黨在90多年的風雨征程中，之所以能夠戰勝各種困難和風險，取得革命、建設和改革開放事業的偉大勝利，一個重要原因就是以優良作風凝聚黨心民心，不斷糾正摸索前進中的錯誤，及時反思自身黨的建設，團結帶領廣大黨員投身火熱的革命實踐。正是每一名黨員“嚴以修身”、躬身實踐，以對歷史和人民負責的態度，才造就了一個政黨的不斷變革、不斷調整，及時適應了當時的形式，實現了新民主主義革命。特別是黨的十八大以來，黨中央、習主席著眼黨和國家事業承前啟后、繼往開來，著眼經受“四大考驗”、應對“四大危險”，堅持把改進作風作為推進各項建設的突破口，作風建設取得了明顯成效。特別是針對作風方面的突出問題，習主席鮮明提出“三嚴三實”，第一次把作風建設要求凝煉為“嚴”和“實”兩個維度，以“嚴”領修身、用權、律己之要，代表的是立德維度；以“實”托謀事、創業、做人之基，代表的是立業維度；這兩個維度融合灌注、延伸、展開于黨員干部思想和行為的方方面面，融為一體具有實踐性和精神性雙重特質，形成了推動事業前進發展的強大精神動力。
（三）“嚴以修身”是我黨嚴守紀律、嚴明規矩的內在要求。紀律是保持黨凝聚力、戰斗力、創造力的聚合劑，也是永葆先進性、純潔性的防護網。習主席在中紀委五次全會上向全黨提出了“守紀律、講規矩”的要求，反復強調要把守紀律講規矩擺到更加重要位置。“嚴以修身”要以明紀知規為前提。我黨歷來以嚴守紀律、嚴明規矩而著稱，并培育了特色鮮明的“嚴”的文化和“實”的精神。黨的十八大以來，黨內法規建設快馬加鞭，制度之“籠”越織越密。作為黨員干部，任何時候都要強化紀律剛性約束，時刻以黨規黨紀“三省吾身”，始終牢記組織的教誨和人民的重托，用敬畏之心對待手中的權力，堅持以如臨深淵、如履薄冰的態度謹慎用權。“嚴以修身”要以遵紀守規為準繩。守紀律是底線，守規矩靠自覺。習主席指出：“在所有黨的紀律和規矩中，第一位的是政治紀律和政治規矩。”《人民日報》刊發過一篇文章，稱以“虎王”周永康為首的貪腐集團，嚴重違反黨的政治紀律、組織紀律，從石油幫到秘書幫，從四川系到政法系，至少有35人被調查，其中省部級官員多達8人。作為黨員干部，“嚴以修身”就是要警惕和防止權與私、權與利的結合，主動接受人民群眾監督，正確處理好公與私、情與法、利與法的關系，讓權力運行規范化、制度化，絕不產生違紀違規甚至違法行為。“嚴以修身”要以執紀嚴規為保證。領導干部手中的權力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。不能夠“嚴以修身”而越過了政治紀律、政治規矩的紅線，就是對黨紀國法的踐踏，就犯了大忌，就要付出代價。習主席提出的“三嚴三實”，“三嚴”是內在要求，指向領導干部的主觀世界改造；“三實”是行為取向，指向客觀世界的改造。“嚴以修身”是主觀世界改造的重中之重，是“三嚴三實”知行合一、主客觀世界改造相結合嚴密邏輯的起點，是領導干部嚴守紀律、嚴明規矩的最本質要求。
（四）“嚴以修身”是解決領導干部作風方面存在問題的方法要義。習主席強調“三嚴三實”，是基于對全黨全軍作風現狀的準確把握，著眼解決作風方面的突出問題提出來的，具有很強的現實針對性和指向性，而修身做人是這一方法的首要。做官先做人，做人高尚，為官自然清明。治國先修身，只有加強自我修煉、自我約束、自我塑造，才能“齊家、治國、平天下”。用高尚的人、無私的人、勤奮的人，才能保證為官用權這個要害。法國思想家孟德斯鳩說過：“一切有權力的人都容易濫用權力，這是萬古不變的一條經驗。”為官有為民、為己之分，用權也有為民、為己之別，為民則利民，為己則害己。封建社會的縣官被稱為“父母官”，既為父母官，就要為民辦事。現代的黨員干部，是人民的公仆，更應該一切從人民的利益出發，依法用權、秉公用權、廉潔用權。品德高尚，才能在群眾中樹立口碑，才能凝聚起最強大的力量，把創業干事當落腳點，才能樹立正確的政績觀，緊緊圍繞提高企業效益和長久發展，自強不息、勵精圖治，對自己所擔負的工作用真心、使真勁，扎扎實實抓好各項工作的落實。從焦裕祿，到鄭培民，再到楊善洲，無不是老老實實做人，清清白白為官，踏踏實實做事，最終才讓群眾“信得過、忘不了”，成為我們黨優秀的干部。在新形勢下，我們只有踐行“三嚴三實”要求，才能跟上習主席的思路和步子，以“嚴以修身”約束自己的言行，做到認識到位、觀念更新、作風適應，在修身做人、為官用權、干事創業中推進我們地質六隊在經濟新常態中大踏步的向前發展，邁向更高的發展臺階。
二、認真對照“嚴以修身”要求，用反思清理思想認識上的偏差。
近年來，通過開展各種學習教育活動，特別是通過群眾路線教育實踐活動，使廣大干部職工的宗旨意識、使命意識、責任意識、自律意識不斷增強，思想觀念、工作指導、能力素質、作風形象明顯改善，但對照“三嚴三實”要求，還存在不少問題和差距，需要我們在“嚴以修身”這個課題上，下大力認真研究。
（一）著力反思理想信念純度不夠的問題。習主席指出，“理想信念是共產黨人精神上的‘鈣’，理想信念堅定，骨頭就硬，沒有理想信念或理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得軟骨病”。崇高的理想、堅定的信念，是共產黨員的靈魂，是克敵制勝、攻堅克難的決定性因素。當前，在社會深刻變革和高度開放環境下，一些消極腐朽的“四風問題”，給黨員干部理想信念帶來沖擊影響，弱化了“嚴以修身”對黨員的鞭策和約束作用。主要表現在三個方面：一是理論學習“表面化”。有的同志對黨的創新理論真學真懂真信真用不夠，習慣被動式、任務式、應景式學習，為學理論而學理論，集中學習時認真一些，個人自學自我加壓不夠，滿足于淺嘗輒止，沒有靜下心來認真思考、聯系思考、辯證思考、理性思考，沒有真正進入思想、進入指導、成為自覺、化為信仰。二是敏感問題“簡單化”。當前意識形態領域斗爭更為尖銳復雜，敵對勢力想方設法利用一切手段拉攏腐蝕廣大黨員，尤其是領導干部。比如歷史虛無主義、歷史結構學橫行，網絡上“國粉”泛濫成災，其本質是對我黨歷史錯誤的擴大化問題、對紅色江山合法性的否定問題、對社會主義制度赤裸裸的挑戰，但一些黨員干部沒有嚴肅認真看待這個問題，總感到“沒有那么嚴重”、“說說而已”。三是信息傳播“消遣化”。有的黨員干部對社會熱點問題缺乏正確看待和理性分析，遵守政治紀律規定不嚴，不讀“大報”、愛讀“小報”，不看新聞、愛看段子，不轉發指示、愛轉發微信，甚至傳播灰色段子、黑色幽默和不負責任的消極言論，無形中擴大了不良信息的影響。
（二）著力解決黨性原則強度不夠的問題。習主席指出，“堅持黨性原則是共產黨人的根本政治品格，是政治工作的根本要求”。失去了“嚴以修身”的政治自覺，就會在堅持黨性原則上暴露出以下幾個方面問題：一是宗旨意識淡。一些黨員干部淡忘了黨的誓詞、淡忘了黨的綱領、淡忘了黨的宗旨，開口就說干工作是“為共產黨打工”，有的甚至端起碗來吃肉、放下碗來抱怨等等。二是組織觀念弱。有的黨員干部一事當前不是相信組織、依靠組織，而是想方設法跑關系、找門路、拉天線；有的把對組織負責變成對領導負責，完成任務看是哪個領導交待的；有的不能正確處理個人與組織的關系，干工作看回報、講價錢，重個人設計、輕組織需要。
（三）著力解決革命精神濃度不夠的問題。“堅持艱苦奮斗、犧牲奉獻的革命精神”，是習主席強調我軍政治工作的優良傳統。“艱苦奮斗、犧牲奉獻”也是一名共產黨員“嚴以修身”的重要參照，但是當前一些黨員干部的革命精神有所弱化，主要表現在五個方面：一是安于現狀。一些同志只想在機關、不愿到基層，思想上想著進步、行動上卻不愿吃苦；二是墨守成規。一些同志腦袋不想事，領導說怎么干他就機械地干，不知道創新，遇事就說以前就是這么干的；三是貪圖安逸。一些同志抱著“今朝有酒今朝醉”的人生態度，以“享受每一天”為人生快事，娛樂消遣吃吃喝喝從不錯過，精彩賽事熱播影視從不遺忘，聚會酒場編織關系網從不缺位。四是為官不為。一些同志熱衷于平淡生活、平淡工作，得過且過，不求干出好業績，只求不出問題，該掌握的不掌握、該知道的不知道；五是叫苦叫累。一些辦公室工作人員，總是抱怨自己的工資比野外職工工資低，對待實體部門職工不夠耐心，服務意識欠缺，經常把苦累喊在嘴上，處在好環境卻不知道珍惜。
（四）著力解決轉改作風深度不夠的問題。習主席指出，“作風建設永遠在路上，永遠沒有休止符，必須抓常、抓細、抓長，持續努力、久久為功”。群眾路線教育實踐活動開展以來，黨員干部特別是隊黨委、領導干部的問題在治、作風在改、風氣在變，取得了實實在在的成效，但是從嚴格自律、反對“四風”的“嚴以修身”要求上，對照抓常抓細抓長的目標還有不少差距：一是思想認識有差距，一些同志對群眾路線的理解認識、對習主席重要講話、對“三嚴三實”要求的學習領會不夠深透，刻入腦子、化為行動、形成習慣還不到位，“四風”上的一些痼疾頑癥“樹倒根存”的問題還不同程度存在，高壓態勢下取得的一些成果還沒有轉化為思維習慣和政治自覺。二是見底見效有差距，糾治“四風”問題的實際成效與黨的要求、群眾期盼還有差距，“四風”上的頑癥和深層次問題還需要下大力持續整改和強化。三是常態長效有差距，制度的“籠子”還沒有編密扎嚴，轉作風反“四風”特別是用制度管權、按制度辦事、靠制度管人的長效機制還沒有完全形成。
三、自覺把“嚴以修身”要求內化于心、外化于形。
習主席提出的“三嚴三實”要求，既是信條也是底線，而“嚴以修身”是我們踐行“三嚴三實”要求的第一步、起始點，我們要從靈魂、思想、工作、用權、生活等方面深挖細查、對照恪守，內修品行、外樹形象，保持政治定力、紀律定力、道德定力。具體來說，有四個方面標準。
（一）堅決聽黨話、跟黨走。這是實踐“嚴以修身”要求的首位標準，也是保持政治定力的前提和基礎。黨員干部肩負著確保黨從思想上政治上建設單位的重大責任，必須把忠誠黨的地質事業融入靈魂血脈，帶頭做到唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質的、沒有任何水分的忠誠。忠誠不是喊出來的，而是干出來的。馬克思指出：“為了實現思想，就要有使用實踐力量的人。”一要在篤定信仰中鑄就忠誠操守。絕對忠誠源于絕對信仰。《論語》中，“忠”字出現了近20次，孔子的思想還被概括為“忠恕而已”；“誠”被古人看作“成己成物”的“五常之本，百行之源”，在“仁義禮智信”中，“信”字亦即忠誠之意。一個真正為信仰而奮斗的人，他的生命必定忠誠無畏。習主席強調，“信仰的力量是無窮的。信仰純潔是共產黨人最根本的純潔。”作為黨員干部，必須自覺用科學理論武裝頭腦，始終帶著忠誠、信仰、使命和特殊的情感，認真學習貫徹習主席系列重要講話精神，并與讀經典學哲學互為滲透，牢牢掌握馬克思主義看家本領，鑄牢信仰之基，真正煉就“金剛不壞之身”。二要在嚴守紀律中保持忠誠本色。“道私者亂，道法者治。”紀律不嚴，從嚴治黨就無從談起。要始終貫徹上級黨委要求，嚴肅黨的紀律，常思黨員之責、常修為官之德、常懷律己之心、常思貪欲之害，自覺做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要堅持層次領導、按級負責、分工負責、各負其責，下級服從上級，按級請示報告，切實管住“小圈子”，不為交往所累；管住“小意思”，不為貪婪所困；管住“小愛好”，不為私欲所迷。
（二）始終拒腐蝕、永不沾。1963年，毛主席看到好八連事跡報道后，寫下了“好八連，天下傳。為什么？意志堅。為人民，幾十年。拒腐蝕，永不沾……”的《八連頌》。一根再高的鋼、再厚的鐵，如果不及時擦去上面的鐵銹，早晚有被銹穿的那一天。踐行“三嚴三實”要求，特別是“嚴以修身”的自律自省，就要求黨員領導干部遵紀守法、公正用權，始終讓權力在陽光下運行。一要以法紀為鏡，照照自身素養高與低。法紀是我們立黨的基石和保證，也是每個黨員必須堅守的政治生命線。要著力強化法治信仰和法治思維，堅決破除“人大于法、權大于法”的傳統習慣，強化法規制度的剛性落實，堅決維護法規制度的權威。要樹牢“法”的觀念、強化“法”的意識、形成“法”的導向、增強“法”的能力，嚴格按法規制度生產經營管理、改進工作指導、衡量建設成效、創新效益增長。要認真學習掌握地質行業各項法規制度，堅決貫徹執行法規，切實做到黨委依法決策、機關依法指導、單位依法運轉、職工依法言行。二要以用權為綱，衡量自身行為對與錯。鄧小平同志曾語重心長地告誡全黨：“我們拿到這個權以后，就要謹慎。不要以為有了權就好辦事，有了權就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可。”我們要牢牢記住“官”是為人民服務的崗位，“權”是人民謀利的工具。在用權上要有如履薄冰、如臨深淵的審慎態度，手中握有的權力越大，越要頭腦清醒，用權時越要謹慎。要牢記手中的權力永遠姓公而不姓私，常懷敬畏和戒懼之心，做到秉公用權、清廉用權、為民用權。三要以自律為尺，評價自身形象佳與劣。陳毅元帥的詩《手莫伸》說：“手莫伸，伸手必被捉……第一想到不忘本，來自人民莫作惡。第二想到黨培養，無黨豈能有作為？第三想到衣食住，若無人民豈能活？第四想到雖有功，豈無過失應漸怍。”這是對每個黨員干部最真實、最誠懇的告誡。習主席在第一期縣委書記研修班上強調，“廉潔自律是共產黨人為官從政的底線。”作為領導干部，要心有所畏，言有所戒，行有所止，從小事小節嚴起，從苗頭性問題治起，從日常交往抓起，從家屬子女管起，經常反思自我、解剖自我、拷問自我，始終保持人生的靜氣和定力。要始終做到慎初、慎微、慎獨、慎欲，守住防線，防微杜漸，在金錢面前保持清醒自律，做到人格上純粹、思想上純潔、行為上純凈，確保政治上不變質、經濟上不貪婪、道德上不墮落、生活上不腐化。
（三）真正敢擔當、勇盡責。習主席指出：“擔當大小，體現著干部的胸懷、勇氣、格調，有多大擔當才能干多大事業。”如果對職責無所用心，該挑的擔子不挑，該盡的職責不盡，就是嚴重的失職。“嚴以修身”的目的是為了砥礪自身品行、提升工作能力、實現自身價值。需要我們以強烈的事業心責任感，盡心竭力地工作，真正擔當起單位賦予的重任。最根本的是固元氣。元氣就是真氣，對人體來說，是最基本、最重要的氣，是生命活動的原動力。對單位來說，是得以生存發展的基礎。基礎不穩，地動山搖。始終堅持善為基層服務，善為群眾解憂，善為企業奉獻，保持單位正常的生產生活秩序，激發廣大職工謀事創業干工作的積極性，充分調動基層分隊的主動性能動性。最關鍵的是正風氣。“歪風邪氣會傷元氣”。要以這次“三嚴三實”教育為抓手，在思想上補鈣、作風上治弊、行為上去垢。要狠剎“不盡主責、不抓主業、不謀主事”之風，樹立靠品德立身、憑素質干事、論實績進步的導向。要大力整治松、浮、假、懶、奢等問題，樹立吃苦不吃虧、實干得實惠的導向。最核心的是鼓士氣。士氣高昂，關鍵時刻才能頂的上去。要去嬌氣育虎氣，通過艱苦環境磨煉、大項任務錘煉，鍛造能拼敢闖、善于攻關的血性虎氣。要去躁氣育豪氣，切實糾治浮躁思想、急躁心理、煩躁情緒，培養企業職工為祖國地質事業奮斗終生的豪邁氣概。要去暮氣育朝氣，不能用小進則滿自我陶醉，用環境艱苦來博取同情，而要用地位重要、業績突出來贏得尊重，始終保持蓬勃朝氣和昂揚銳氣。
（四）自覺當模范、作表率。謀事不實，藍圖再好也難實現；創業不實，規劃再多也難成真；做人不實，水平再高也難干好。一切不實的源頭直指“嚴以修身”這個根本要求，自身喪失了創先爭優、不斷進步的思想目標，必然導致思想懈惰、精神渙散、工作虛浮、進步受阻，進而喪失前進的信心，形成一個惡性循環。要打破這個循環，必須在“嚴以修身”上下工夫，提升自身思想境界，做出個人和單位的科學、合理、長遠發展規劃。一要在提升效益上帶頭。企業的效益關乎企業的生死存亡，關乎廣大職工的切身利益。近年來，我隊結合企業發展環境和自身特色，礦產開發方面，形成了“探采 選”一條龍模式，工勘施工方面，在深孔和斜孔方面也取得了長足進展，地質勘查方面，承接了各類科研項目與國家、省基金項目，積極“走出去”承攬市場項目，先后在甘肅、內蒙等地施工，獲得了甲方的高度評價。二要在求真務實上帶頭。求真務實是黨的思想路線的基本內容，也是黨的優良作風的重要構成。要自覺察實情說實話，沉下身子、深入基層，主動調查研究，凡事探求就里，掌握真實情況，并以對黨、對組織、對同志忠誠老實、認真負責的態度，公道正派說實話，襟懷坦白講實情；要自覺出實招辦實事，無論是謀劃決策，還是指導抓建，都要堅持一切從實際實效實戰出發，確保工作思路和任務落實符合客觀規律；要自覺抓落實求實效，堅持跟蹤問效抓落實，破解難題求發展，對定下來的事情要雷厲風行、抓緊落實，對部署了的工作要做到事事有著落、件件有回音，對不放心的環節要身先士卒、親力親為，真正做出經得起實踐、職工、歷史檢驗的實績。三要在道德境界上帶頭。在歷史的長河中，那些帝國的崩潰、王朝的覆滅、執政黨的垮臺，無不與其當政者不立德、不修德、不踐德有關，一個個企業的煙消云散也是如此。“堡壘從來都是從內部被攻破的”。作為黨政辦公室的一名員工，更應當把加強道德修煉作為終身課題，自覺摒棄狹隘、世俗、奢靡，當好單位的精神向導和道德模范，帶頭端正價值追求，帶頭弘揚中華傳統美德。做好這一點，具體說就是“三個管住”：管住腦不妄想，多讀書、讀好書，始終保持崇高精神追求，堅守高尚人品官德，培養健康情趣愛好，把好道德法紀底線；管住嘴不妄說，言行一致、表里如一，不傳播謠言、不說三道四，不欺上瞞下、不搬弄是非，做老實人、說老實話、辦老實事；管住腳不妄動，忠于家庭、忠于愛人，不亂拉男女關系，不到不健康娛樂場所，追求向上向善向好。四要在砥礪精神上帶頭。實踐表明，同樣環境條件、同樣類型企業、同樣發展起點，但一段時間后各自的經營狀況卻不一樣，究其原因，關鍵在于領導干部是否具有開拓進取、奮發有為的精神和作風。要圍繞影響和制約本單位建設的瓶頸問題，深入一線調查研究，搞清楚矛盾的焦點在哪里、原因是什么，研究好解決的辦法；要嚴格落實工作責任制，堅決糾治有責不負的不作為、不求上進的無作為、違規違章的亂作為、工作不落實的懶作為，確保事事有人抓、有人管；要強化創新意識，始終用科技進步帶動全面建設，把科學精神、創新思維落實到每項工作、每個環節，確保不因循守舊、不按部就班。
“天下之事，起于修身，亡于驕縱”我們一定要把“三嚴三實”作為黨員干部為官之道和行為準則，堅守“嚴以修身”的政治規矩，營造風清氣正的良好生態，強化德才兼備的鮮明導向，構建科學創新的長效機制，著力解決理想信念、黨性原則、組織紀律、思想作風、質量效益等方面的突出問題，從“嚴以修身”入手，打牢每名職工謀事創業的思想根基，立起修身做人干事的新標桿。
以上是我對“嚴以修身”的一點認識，有不妥之處，請各位領導和同志們批評指正。謝謝大家。
